白云观坐落在京城西南边，是一座历史悠久，文化底蕴深厚的古老道观。走进白云观，仿佛穿越时光，置身于古朴典雅的建筑群中，感受着岁月的沉淀和文明的传承。观内翠竹掩映，白墙青瓦映衬下的殿宇更显庄严肃穆，平添了几分神秘和宁静。在这里，不仅可以领略到传统道教文化的魅力，还能感受到一份与世隔绝的宁静与祥和。

老律堂是典型祠堂建筑样式，前有元宝顶的献殿，紧连着主殿，不过这个主殿的屋檐很有意思，一般歇檐顶都是硬山加缓冲带，这是一个悬山加歇檐。由于里面在做法事，也就没办法进去欣赏了，殿左侧是开光的地方，天天有道士轮值，给各种符咒铭牌念经开光，文化这个玩意，也是殊途同归，佛道越来越功能融合，慈航也可以观音，关公又能够财神，就连这开光都佛道不分了。

​

​

沿着外廊道旗招展，跨过侧门，东跨院这一侧是元辰殿，元辰殿外面院墙上就很有中国特色了，嘎嘎新的浮雕，上面是二十四孝和十二生肖，雕工粗鄙，造型变态，除了寓意，实在难以入目，按着白云观的独有景观，这里自然也少不了排队摸像的，十二生肖都摸出包浆来了，一个大理石的浮雕，愣是有了汉白玉透雕的感觉，可见大力出奇迹。元辰殿对面，还有一大山影壁，上面阴刻一片神仙，什么福寿禄，什么黄帝星宿，反正各路大神济济一堂，腾云驾雾，而且这影壁和旁边浮雕一看就不是一个工程队的活，浮雕的手艺就像吉利美人豹，看着是跑车，实际下坡踩油跑八十，这影壁怎么也是新能源增程，能蹽个百八十迈还省油省电。

​

​

​

​

元辰殿，迎面这位我熟啊，前段时间刚写了佛教的摩利支天，在道教就是这斗姆元君老人家，满堂的六十位太岁都是弟弟，她儿子就是对面影壁上那北斗七星，什么紫薇大帝，都是孝子，这么威风的老太君，坐骑也特别接地气，是骑猪来的，元君三头，正面的很慈祥，左侧凶神恶煞，右侧是个猪头，看来神仙们也知道，养殖业和种植业同样重要，光吃王母娘娘的蟠桃不抗饿。

​

​

​

这满满当当的六十位太岁，跟咱们息息相关，十二属相配合金木水火土五行，满编就是六十甲子一组轮回，与这六十太岁一一对应，都有名有姓的。所以不管你哪一年出生，都有这六丁六甲六十太岁保佑你，他们也是跟咱一个属相，看在同属的份上，按道教说法，他们会保佑咱。那为什么又叫“冲”太岁呢？是用水浇给太岁洗澡吗？非也！我们每个人都有“生辰八字”，就是你在哪年哪月哪时哪刻出生的，如果遇到与你“不合”的时间和人物，就会犯“冲”。一般本命年都是“冲”本命太岁，这一会保佑，一会“冲”，可不是太岁酒后无德，而是物极必反，阴阳规律。你火命的遇到水命的好理解，水火不容啊，可是俩团火一起烧，就不是旺而是灾了，火太大。

​

​

比如婚姻，就有什么鼠羊一旦休，白马怕青牛一类说法，我的老朋友都知道，我是反对迷信的，但是这些不是一句迷信就可以否定的，这里面还是有逻辑的，简单说，我们自出生的时候开始，你就已经在那个特定的时刻，由于当时的环境，注定了未来发展会受某一方面的影响，而和你接触频繁的人和事，如果和你频率相同，自然就会顺利一些，你挺个性的一个人，遇到一个天天不讲理的人，肯定也会经常冲突，这个结果有着极为复杂的内在逻辑，也就是一切偶然的结果，都有其必然的原因。只不过很多人搞不懂这里面的复杂性，要么就稀里糊涂的磕头求神，认为都是“天”注定，要么就简单粗暴的否定一切，窃以为都不可取，《周易》是一门复杂的逻辑推理学，这已经是世界公认的事，用科学的方式，破解和掌握自然规律，虽然科学远不到尽头，但是这些阴阳循环也绝不是迷信。

​

​

咱们放下这些容易抬杠的观点，继续溜达，后面有一片后花园子，这白云观的砖砖瓦瓦都会暗合一些寓意的，这后花园子应该也有什么五行八卦在里面，什么时候有空，我再专门来研究研究。在连廊上看到俩副石刻，一个修真图，一个内经图，这俩其实也是道家试图阐述阴阳道理的看图说话，所以迷信都是外表，内在还是在努力给大家讲清楚世界运行规律。不过那些收钱算命、讨价卖符的就不必当真了，他们但凡真明白一点，也不至于混到靠骗人谋生。

​

​

​

白云观作为全真派祖庭之一，由于地理位置优越，现在也成了全国道教的总舵主，无论是建筑，还是道教文化，都是值得来一看的，不过还是那句话，去其糟粕，取其精华，烧香磕头保佑不了你大富大贵，买符算命也左右不了你顺利平安，总想着磕个头就富贵，烧个香就完美，那神仙也太贱了吧？人生最大的成就是认可，最牛的菩萨是父母，最好的风水是品德。把所有闪光的优点，都来衡量自己的不足，比如勤劳、刻苦、坚韧、宽容、谦虚、严谨、忠诚、侠义……，这些都做到了，你的一生必然会波澜不惊，顺风顺水，心底无私天地宽，能够保佑你一生的，永远是格局和付出。

​

​

​

​

以上就是探访京城名胜——白云观（四）的相关介绍，希望能对你有帮助，如果您还没有找到满意的解决方式，可以往下看看相关文章，有很多探访京城名胜——白云观（四）相关的拓展，希望能够找到您想要的答案。