闯王李自成是明朝末年的一位重要历史人物,他以起义军闯王军的身份闻名于世。然而,随着他领导的起义失败,关于闯王李自成的去向成为一个历史谜案。许多历史学家和研究者一直在探寻这位闯王的下落,但至今仍没有确凿的证据。究竟闯王李自成的去向是什么?这个谜团仍在历史长河中悬而未决,等待着后人的解开。
文/林岩关于闯王李自成的下落之谜,历来众说纷纭,说法不一,很多传说因为找不到强有力的证据,因为一直没有定论。
说法一:李自成是战败之后自缢而死的。
这种说法的见于清军统帅爱新觉罗•阿济格写给朝廷的奏报:“自成窜走时,携随身步卒仅二十人,为村民所困,不得脱,遂自缢死。”
李自成逃亡途中,仅有二十个步兵跟随他,当时被村民围困起来,无法脱身,于是自缢而死。
第二种说法是在搏斗中受伤而死,《通山县志》记载:“九伯聚众杀贼首于小源口。”
通山县(今属湖北咸宁市)县民程九伯聚集众人,在小源口将李自成斩杀。
《荒书》记载:“李自成率十八骑,由通山过九宫山岭”,当地山民“闻有贼至,群登山击石,将十八骑打败。”
李自成和当时山民程九伯徒手搏斗,李自成将程九伯摔倒在地上,抽刀要杀了他。
此刻,程九伯的外甥金某手握铲子,拼命击打李自成的头部,致使其当场死亡。
第三种说法为村民当成强盗而误杀,《绥寇纪略》记载:李自成率残余部下二十骑,经过湖北通城九宫山,他命令手下留在山中,自己只身拜谒元帝庙,村民认为这个人浑身血迹,一脸杀气,怀疑他是个强盗。
李自成跪拜的时候,一村民绕到其身后用锄头击伤其头部,李自成当场昏倒,“不能起”,此刻,村民一拥而上,一通乱砸,“碎其首”,李自成当场毙命。
村民搜查李自成身上的物品的时候,发现了一枚写有“闯王”字样的金印,这才意识到杀错了人,一群人惊慌失措,“大骇,从山后逃去”。
第四种说法是遁入空门,《北游录》记载:“奉天老民,关中人,不知其姓氏爵里……”
这位“奉天老民”即“奉天玉大和尚”,是关中人,留下的遗像“高颧深䫜[āo眼窝],鸱目曷鼻,状貌狰狞”。
李自成长得高颧骨,深眼窝,老鹰眼,蛇蝎鼻,这和《明史》对李自成相貌的描述——“高颧深䫜,鸱目曷鼻,声如豺,性猜忍”惊人地相似。
奉天玉和尚隐居在湖南石门山夹山寺内,清朝初年,有人到寺内祭拜。
发现奉天玉大和尚说话是陕西口音。奉天玉大和尚去世后,他的弟子曾透露说,师父就是闯王李自成。
上世纪八十年代初年,考古人员发掘了位于夹山的奉天玉大和尚墓葬,发现其埋葬风格与当地不同,却和陕西米脂的丧葬风格极为相似,且墓中出土了极其罕见的“永昌(李自成称帝时期使用的年号)”年号铜币。
甘肃兰州苇茨湾村有个村民李文生,自称是李自成的十五世孙,他曾向社科院专家展示过自己家的家谱,自称还有一枚刻有“闯王玉玺”的印章,专家认为“玉玺”极有可能就是李自成的印章,可惜李文生不愿出示“玉玺”。
家谱中有“我侄闯国乱,大明江山丧天榜,两者皆属天命所致”等文字,家谱记载:李自成兵败之后,化妆成僧人,逃回老家,投靠了叔叔李斌,后辗转逃亡湖南石门寺,做了住持,化名“奉天玉大和尚”。
李文生称:《明史》记载“李自成”在湖北兵败后,遭遇团练军夹击,死于九宫山下。这个人是李自成的替身,其真身辗转去了湖南。
李文生收藏的家谱和《北游录》的记载不谋而合,“奉天玉大和尚”究竟是不是李自成真身,有待专家的进一步考证。
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