张仪是中国历史上一个备受争议的人物，他扮演了重要的角色。他出生于战国时期，是秦国的一位政治家和军事家。他被认为是秦国实施“变法”政策的主要推动者之一，对秦国的统一有重大贡献。

张仪的才智和政治手腕使得他成为当时政治舞台上的一颗明星。他提出并推行了以“利”为中心的政策，与其他诸子百家的思想背道而驰。他主张只有通过权谋和利益的最大化，才能实现国家的统一和强大。

然而，正是因为张仪的政治手段和其追求个人利益的方式，引起了屈原的谴责。屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他对张仪的行为表示强烈的不满。在他的代表作《离骚》中，屈原写道：“张之毂，兮斯之舆，张公于逃。”这句诗意味深长，将张仪比作了一个舆论制造者，指责张仪为了自己的利益而背弃了国家和民众。

屈原的谴责主要来自于张仪的权谋思维对国家和社会造成的负面影响。张仪为了达到统一的目的，经常使用诡计和谎言，不择手段地追求自己的个人利益。他甚至背叛过自己的同胞和朋友，这种行为让屈原感到十分气愤。

屈原是一个坚定的爱国者，他追求的是国家和人民的利益，而非个人的权力和财富。他认为国家的统一应该建立在正义和道德的基础上，而不是通过阴谋和诡计。从他的诗作中可以看出，他对于张仪这种背离正道的行为感到十分愤慨。

张仪在历史上扮演了一个权谋家的角色，他通过运用权术和追求个人利益推动了国家统一进程。然而，他的政治手段和追求个人利益的方式引起了屈原的谴责。屈原作为一个忠诚的爱国者，对张仪背离正义和伦理道德的行为感到愤慨和不满。