短读《周易》
姬蘅：横霄，李真。第一个吉祥的结局是乱七八糟的。
大象说：“火中之水好。”君子思之以防。
天地不与圣人同忧，圣人不与凡人同乐！如果你做得好，一切都会好起来的。看卦：均匀，各在其位，刚柔相济，尤其是二五，安定团结，齐心协力的大好局面。圣人说盛世小，先宠终乱；圣人又说，师父想问题，防问题。人生真苦，苦多乐少，想到了游卦。
天地之象：水退日出
人性形象：珍惜失去的
初六摸尾巴，初六摸头，你们觉得好不好？插曲：《易经》是如何排序的？乾坤是理，生则水火，变则损，则无利也。其实它的结构被乾坤一分为二（总计）：从旱的理论来说，是盈利，也就是从头到尾（连续亏损）；从Kuna理论来看，这是一个损失，这意味着它从未成功MoveitJiji(keepgettingit)。从阴阳人位到天位，一失一得，如屯（人位失去阳，她正位）孟（人位得阴，其余失位）……乾坤是二（所以一））阴阳鱼围成一圈，用九六的意思。
大年初九，拉轮湿尾无罪。(大水刚退，牛队难行。初九停，尾；立，牛。6月2-4轮波峰，水退。)
六十二、女人丢了蝎子，不要赶他走，七日之内拿回他。（翻车了，主要还是逃命吧。柳二女人，别跑）
九十三、高宗斗鬼秘方，三年限期，小人不得使用。（相比斗鬼，泛滥期短。6月2日-6月4日，坎、轮、盗、鬼；9月3日-95日，离、甲、金戈、明，只有三年）
6月4日有裙带套，全天禁欲。（最后逃脱成功，彩衣被撕破，心神不宁。厉，七彩；障破。重新进入障，完了，障是内卦，外卦，和外六角星）
九五期间，东邻宰牛，不如西邻祭祀。（感谢天上先祖的庇佑，诚心用假。牛，逃生工具，即下，杀猪猪。祭祀，夏祭，下。6月4日改为兑，西;三六五是地震，在东边，不要勉强，所以不要杀牛）
第六天，低头，严。（真诚而胆小。坎，水；上流，头）
卦九三和六五都有实事，姚翔换成了战离，所以整体的解释不太好理解。大致应该是洪水过后人们祈祷的现象，与井卦中劳动人民的劝说形成对比。
简读《周易》是不够的
魏吉：衡。小狐狸帮他尾巴一点好处也没有。
大象说：“火在水上，那还不够。”君子以细心辨物为生。
尾记和记记的区别是位置错了，开头的几行都一样，尾为首。大家都记得太和符这两个卦，虽然首行不同，但是都有很深的含义。我们讲吉吉的时候，讲的是基于乾坤原理的卦序结构，这两条线是交织在一起的。干始坤终，经之终是经之终，而经之始，王夫之说，经之经为阴，阴可用于阳，若是不好，就不会好。这就是群龙无首的意义。
天地之象：火、水、深
人文形象：坎坷前途
说实话，季记让人不安，而魏记却让人读起来很舒服。六芒星威记讲述的是一场为期三年的灵界与班主任的大战。失败者会从失败中受益，成功者会从中受益。
第六日，辱尾，吝啬。（开局不利，弱如小狐狸，过近干涸的小河，尾巴湿了。坎，狐，湿；第六日，尾，银啸）
九十二、拉轮、真极。（艰难前行。坎、轮、陷、拉）
6月3日，失败，征。李包括大川。（在最困难的时刻，不进则退，以过河之志勇往直前。失败则出门，踩障。6月3日至6月5日障碍。李涉水过河，上去离开，船是一头空象）
九十四、真姬悔死，用鬼杀法。三年赏赐大国。（黎明终于来了，你就完了。甄，勇，9月4日；李，金戈，切割，你的回报，三年，伟大的国家）
六十五、真姬，我无悔。富士有君子之光。（虽然不是国王，但他很伟大。广是干；福是离）
第九日，傅玉醉酒，无悔。摸了摸脑袋，有福失权了。（庆燕子成功，谁高兴得不能再喝几杯。六十三到六十五是障碍，上卦是离、象；没了头，又要开天地了）
《易经》为何以结语结尾？大家好好学习，互相鼓励。
（系列完结，感谢阅读，兔年快乐）
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