《卧龙与凤雏》是一部展现了刘备鞠躬尽瘁、武圣关羽、智勇双全的诸葛亮共同谱写的英雄传奇。尽管刘备在三国演义中表现出了强大的领导力和政治手腕，但却未能一统天下，这引起了人们的思考和研究。刘备未能一统天下的原因可能是多方面的，既有外在因素的制约，也有内在的局限与不足。在历史长河中，刘备用生命演绎了一幅辉煌的历史画卷，他的失败也让人不由惋惜与思索。

因为刘备颇有威望，荆州英雄都去投奔刘备，引起了刘表的怀疑。刘表暗中守护着刘备。在《三国演义》中，蔡瑁等人对刘备也非常不满，常常想赶紧除掉。因此，蔡瑁特意请刘备参加宴会，并计划在宴会期间杀死刘备。如果易吉没有说话提醒他，恐怕刘备会死在宴会上。刘备逃出蔡瑁的宫殿后，正骑马的鲁四处逃窜。渡过潭溪后，刘备来到司马徽的住处。在司马徽，刘备得知世界上有两个杰出的人才，卧龙和凤雏。当时，司马徽曾说过，卧龙和凤雏可能是唯一的一个。然而，刘备得到了卧龙和凤雏，但他为什么没有统一全国？

有人认为罗贯中造这句话是有问题的。毕竟罗贯中在卧龙给了诸葛亮，在凤雏给了庞统不是人才的名声，而刘备在蜗居得到了诸葛亮，被诸葛亮推荐在凤雏得到了庞统。即便如此，直到白帝城孤军奋战，刘备都没有称霸全国，而卧龙的诸葛亮还在活蹦乱跳。看，罗贯中在书中安排司马徽说出这句话，简直是一句毫无意义的废话，毫无作用。

但事实上，司马徽说的没有错，只是我们的理解错了。我们应该知道，司马徽所说的“能安天下”，并不是“能得天下”、“能容天下”，甚至更不是“能安天下”，而“安”字用得非常好。“安本”的意思最早来源于尔雅的解释。但是，当“安”字与世界结合时，意义就不再是刚定而未解，而是治理世界使之稳定的意义。比如《贞观政要君道》中提到的“安天下，必先权”就是这个意思。

更有甚者，司马徽在书中第一句还提到“有天命，龙往天上飞，盖应在将军”，也就是说刘备注定是一个皇帝，而卧龙和凤雏则是刘备成为皇帝，想要治理国家时所需要的人才。不难看出，仅凭一句“能使天下太平”就无疑表达了卧龙和凤雏的特点。

作者认为世人认为司马徽提出“卧龙凤雏一人可安天下”，但刘备并没有称霸天下。有问题的是司马徽的话，但事实上，这只是世人一直以来的误解。

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