李隆基，明代的皇帝，是一个备受争议的历史人物。毛主席对于他的评价既褒赞其明君之才，又指责他的昏君之举。作为明代皇帝，李隆基在政治上展现了出色的才干和智慧，他勤政爱民，注重民生福祉，推行一系列的改革措施，使民众享受到了相对稳定与繁荣。然而，与此同时，他也有种种昏庸之举，如纵容权臣、恣意妄为等，导致了朝政混乱和社会不安。毛主席准确而全面地评述了李隆基明君与昏君两面的特点，使我们更加清晰地理解这位明代皇帝的历史地位。

唐明皇指的就是唐玄宗李隆基，李隆基的谥号是至道大圣大明孝皇帝，而唐玄宗这个称号中有一个玄字，正好与康熙皇帝的名字“玄烨”中的玄字相同。

在古代，直呼皇帝的名字是十分忌讳的，有可能因此引来祸事，所以为了区分两位皇帝，清朝就有了唐明皇的称呼。

对于这一点，有一个很精彩的故事，那便是清朝时期的文字狱。文字狱是清朝统治者为了镇压一些不利于自己的言论，加强思想、文化控制所采用的措施。

在清朝，文人学士要是在文章中透露出一点对朝廷和皇帝的不满，那便会因此入狱，就连普通百姓若是有一点失言，也会引来祸事。

在电视剧《宰相刘罗锅》中就有这样一段剧情，因为文字狱冤案越来越多，在大街上百姓都不说话了，只用手比划、交流。

就连权倾朝野，富可敌国的和珅，在街上说了句“明儿”，也挨了一顿揍。和珅回到家后仍然惊魂未定，他的妻妾询问他时，说了个明字，和珅顿时满头大汗，连忙制止。

由此可见，随口的一句话就会引来大祸，即便身居高位也免不了挨一顿揍，因此在明朝要是称呼皇帝的名字，那后果可想而知了。

回到主题，早期和后期的李隆基有着怎样的区别？毛主席又为什么会有这样的评论？

前半辈子会做，后半辈子不会做，这句话简单的概括了李隆基的一生，早年的李隆基是一个有手段、有才华、有抱负的皇帝，有着识人用人之能。

出生于武则天执政时期的李隆基，亲眼目睹了李唐王朝在武则天的掌控下，转变成了一个国号为周，女子为帝的新王朝。幼年时期经历的诸多变故，让李隆基从小就对宫廷的残酷和政治的瞬息万变有着清晰的了解。

七岁时，李隆基便对天下局势有着自己的认识和理解，懂得韬光养晦，隐藏自己。直到韦后乱政时期，他才展现出自己非凡的一面，与太平公主联手诛杀了韦后，重新夺回了李唐王朝的政权，并且拥立了自己的父亲唐睿宗李旦为帝。

登基后的李隆基求贤若渴，并且能听取朝臣的谏言，在姚崇、宋璟、张说、张九龄这四大名相的辅佐下，李隆基将唐朝从颓势转变到兴盛，最终推上了巅峰，创立了开元盛世。

由此可见，早期的李隆基无疑是一位明君，从小便有着不凡的见识和极高的心智，并且有勇有谋。历史上有不少帝王都败在了“能得天下却不能治天下”，李隆基不仅做到了，还开创了唐朝的极盛之世。

但是，开元后期的李隆基却被打上了昏庸的标签。对于他昏不昏庸这个问题，有一个很好的参照对象，那就是他自己，相比早年的他来说，后期的李隆基确实称得上昏庸。

后期的李隆基逐渐变得骄傲自满，整日沉溺于享乐之中，没有了之前的雄心壮志，更是一改早期的节俭之风，开始了穷尽极奢的生活。

这些恶习通常都是一个王朝没落的信号，因为在历史中有许多皇帝因为沉溺享乐，贪图享受，最终带领国家走上了毁灭的道路，隋炀帝杨广就是一个很好的例子。

但是谁不想过上穷奢极欲的生活呢？就连被称为千古一帝的唐太宗李世民也不可避免，但是他亲眼见证了隋朝的灭亡，所以努力的控制着自己的欲望，以免自己重蹈覆辙。但是李隆基却好像并没有意识到这一点。

李隆基昏庸之名的另一个原因便是因为宠爱杨玉环，并且封赏杨玉环的姐妹们为国夫人，兄长为朝中高官。其中杨玉环的族兄杨国忠更是当上了唐朝宰相，权势无人能比。

其实在我看来，李隆基宠爱杨玉环跟昏庸没有什么关系，毕竟在他年轻的时候就喜欢美女。最主要的问题还是任人唯亲，将杨玉环的家人任命为高官。

至于杨国忠能当上唐朝宰相，一部分的原因还是因为他的能力，非常会搞钱，所以李隆基才会重用他。

但是自古以来外戚干政大多都会引起混乱，李隆基更是亲眼见证了韦后毒害唐中宗李显，执掌朝政。所以他让外戚掌控实权这一举动，在后世之人看来就是一种昏庸的表现。

杨国忠之后的专权将唐朝搞得混乱不堪，面对这些问题，李隆基却无动于衷，仍然沉溺于享乐之中，这更是让他坐实了昏庸之名。

不仅如此，李隆基还宠信了一些奸臣，就比如安禄山，李林甫。

李林甫在历史上被称为奸相，为什么呢？

那是因为李林甫是靠着巴结、迎合爬上了宰相之位，他是继张九龄之后的下一位宰相，这也是唐朝开元年间由兴盛转变到衰败的一个时期。

李林甫这个人嫉妒心极重，凡是才能在他之上的人，他都想方设法的将其除掉。不仅如此她还嫉妒有学问的人，表面上十分和善，但暗地里却设计陷害。

并且他还收买了李隆基身边的人，掌控皇帝的一举动。然后及时的满足李隆基的需求，提升自己在皇帝心中的地位。

并且拉拢了身为皇亲国戚的杨国忠，二人联手坏事做绝。但引发安史之乱的主要原因还是在李林甫，如果他不是为了一己之私重用胡将，那安禄山也不可能成为手握重兵的一方诸侯，也就不会再有安史之乱了。

至于安禄山则是安史之乱的主谋。因为安禄山是杨玉环的义子，所以深受李隆基信任，执掌了范阳、平卢、河东三大军镇，手握重兵。

关于安禄山与杨玉环还有一段野史秘闻。那就是在安禄山生日的时候，杨玉环和李隆基给他送去了珍贵的礼物。并在三天后，杨玉环特召安禄山进宫，为他这个“义子”举行了洗三仪式。（古代婴儿出生后的第三天，举行的沐浴仪式。）

杨玉环让人将安禄山当做婴儿一般放入大澡盆中，为他洗澡，洗完后又用锦绣制作的大襁褓，将安禄山包裹起来，让宫女们把他抬到轿子上，在后宫花园中转来转去，呼唤安禄山为“禄儿”，嬉戏取乐。不过这只是一段野史，在历史上并没有准确的记载。

因为李隆基对安禄山的信任和纵容，安禄山也渐渐变得极其傲慢。

唐朝本就已经逐渐衰败了，但不理政务的李隆基却并不知晓，反而发动了一系列的战争。之后，唐朝在与南诏的战斗中，损失了二十多万大军，安禄山则趁机联合了同罗、奚、契丹、室韦、突厥等诸多民族，一共十五万士兵，打着讨伐杨国忠的旗号起兵。

当叛军攻入了长安城，李隆基只能仓促的逃离，但却在随行将士的逼迫下，杀死了杨国忠，缢死了杨玉环，最后逃到了成都。

之后他的儿子李亨在灵武即位了，是为唐肃宗，调集了数万将士抵抗叛军。巧合的是，安史叛军在这个时候发生了内乱，安禄山被他的儿子安庆绪所杀害了。得知安禄山死讯后，李隆基才从成都返回长安，做起了太上皇。

但晚年的李隆基因为杨玉环的死，抑郁寡欢，最终在宝应元年（762年），李隆基便驾崩了，享年78岁，成为了唐朝史上在位时间最长的皇帝。

由此可见，正如毛主席所说，前半辈子的李隆基是一个懂得治理天下的明君，但到了后半辈子，却沉迷于美色和享乐，不理政务。因此李隆基也是历史上一位极为矛盾的皇帝，他的一生都充满了矛盾，内外矛盾，前后矛盾。在矛盾中成就了一番伟业，也在矛盾中坠入深渊。

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