唐朝诗人李煜，是中国历史上备受瞩目的文学巨匠之一。然而，他的一生却被一种古老而残酷的习俗所缠绕，那便是女性的“缠足”。当时，女性为了追求所谓的美丽和高贵，将自己的双脚紧紧缠绕，导致残忍的变形和不可磨灭的痛苦。正因为这种野蛮的习俗深深侵蚀着李煜的心灵，他不仅在作品中反复描写痛苦的足迹，更以痛苦的笔触表达了自己内心深处的苦楚。李煜的诗歌使我们感受到了“缠足”带来的肢体痛苦以及精神折磨，同时也反映出了一个时代独特的社会风貌和对女性的不公。

“剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。”

南唐后主李煜虽是亡国之君，却才情出众，诗词生动婉约，至今为后世喜爱。

今天咱不说他的诗词歌赋，咱来说一说他的荼毒中国女性几百年的“重大发明”——“裹脚”。

李煜这个人痴迷于一种舞蹈，叫做金莲舞，就是掂着脚尖儿跳舞，有点儿像现在的芭蕾舞。他根据这个动作发明了弓鞋，后来又独具匠心地用长长的布帛将弓鞋完全缠起来，还让其后宫的妃子亲自试验，以满足他变态的审美欲望。

也就是从那个时候开始，缠足这项“发明”就在这个男权社会中盛行开来。

高呼“身体发肤受之父母”的男人们却并没有停止对女人脚的摧残。他们一边盛赞女人的脚瘦削,惹人怜惜。一边在文学作品中不断推崇这种观念，如“三寸金莲”、“瘦欲无形”、“柔若无骨”等等。

古代男人还对女人的小脚按照品相高下做了细致的分类，比如有“四照莲”，脚长仅有三四寸，足型端正，削瘦可人；还有一种称为“锦边莲”，在四五寸之间，足型苗条；还有“钗头莲”，瘦削修长的小脚；“单叶莲”是类似于树叶一般瘦长的弯脚等等。

古代女人既没有政治权利，也没有经济权利，不可抛头露面，更别提施展抱负，只能依附于男人，在家相夫教子。命运如水面浮萍，不能自已。所以为了迎合男人们对于小脚的痴迷，女人们可谓饱受痛苦。

曾在中国生活多年的英国传教士阿绮波德·立德曾这样描述：在这束脚的三年里，中国女孩儿的童年是最悲惨的。这些小女孩儿重重的靠在一根比他们自己还高的拐杖上，或是趴在大人的背上，痛的脸色惨白。她们的母亲通常在床边放着一根长竹竿，用这些竹竿帮助女孩儿站立起来，并用来抽打日夜哭闹使家人烦恼的女孩儿。中国女孩儿在裹脚的过程中简直是九死一生。

我的奶奶就是中国最后一代裹脚的女人。她说整个脚面都要折进去，用长长的裹脚布紧紧的缠着，即使她痛苦地晕过去，她的母亲都没有停止过，直到四个脚趾深深地折进足心并定型。这个过程中有流血、有化脓、有溃烂，之后就是一辈子的煎熬。

封建的陋习里，我们不仅看到的是社会风习对于女人的身心的摧残，还有女人对于自己苦难命运的麻木与无力。

小脚虽然让男人们欣赏，却失去了基本的功能，三四寸的小脚站都站不稳，更不用提走路了，而男人们却认为这是一种美的象征。

两朵金莲向一个咒语，诅咒了中国历史上无数的妇女一生都活在痛苦之中。

几年前奶奶去世了，一起离去的还有那双饱经摧残的“三寸金莲”。

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