《浪子燕青：水浒传中的不可复制之人》是一本深入探索人性的小说。在《水浒传》中，有许多英雄豪杰，但其中有一个人却与众不同，那就是燕青。他以其独特的个性和狠辣的手段成为了一个不可复制的存在。在这个故事中，燕青的形象始终给人留下深刻印象，让人们不禁思考，他是如何成为那个不可复制的人的呢？本文将从他的生平和人物形象入手，探讨燕青在小说中所具备的突出特点，以及他所传达的人生哲理。

不过，仔细一琢磨，觉得原作对燕青的结局似乎更合理，也更见深度。

说实话，笔者读遍四大名著，最不喜欢的就是《水浒》，而一百零八将里面又最不喜欢宋江。但若说最喜欢的人物，非燕青莫属。读罢本书，笔者深感，燕青简直堪称水浒第一完人！

在水浒英雄中，燕青的出场虽迟，却令人印象深刻。在第六十一回中，作者这样形容他：

唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古调，唱出绕梁声，果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。

纵观水浒一百单八将，风流俊逸、多才多艺，才貌双绝的，除燕青外，无出其右。足见作者对其人的钟爱。然而，笔者以为，燕青最令人动容并非其超凡的才貌，而是他的忠肝义胆和清醒睿智。

燕青之忠义首先体现在他的知恩图报上。他自幼父母双亡，在卢俊义家中养大，因此，视卢俊义如再生父母。当卢俊义身陷囹圄之际，他并没有弃之而去，而在城外求乞度日，只为救出主人。按说以燕青的才艺，断不至沦落到这般狼狈田地，若不是为了心中的道义，他完全可以过得十分潇洒。可叹卢俊义却不信他的忠言，反而将他一脚踢倒。但燕青却并未记恨主人，而是辗转寻到监牢来探视主人。此后，他又去水泊梁山找到宋江，终于救下卢俊义，报了对方的养育之恩。

燕青之忠义还表现在他的英勇无畏上。上了水泊梁山以后，燕青多次主动请命，出色地完成了任务。在东岳庙，他智扑擎天柱，胸有成竹；在东京城，他面见天子时，临危不惧，诉说诏安衷情；在征讨方腊时，他以身犯险，随柴进深入敌营，为作战成功立下了汗马功劳。

要说在《水浒》中，如燕青这般义薄云天、不畏生死的人大有人在，但是，却鲜少有人像他这样清醒睿智。

在面对美女李师师的多番挑逗之时，燕青能做到坐怀不乱，机巧应对，可谓难得。如若李师师只是寻常烟花女子，我们尚能理解。但从二人的相处来看，他们可谓郎才女貌，一个吹箫，一个唱曲，好不契合。古人云：食色性也。美色当前，何况还是与自己心意相通的红颜知己，燕青却能始终谨记自己的任务，而不为所动，足见他的清醒。

燕青深知，阴盛阳衰，世间万物发展至鼎盛之时，必将迎来衰退。一个人功成名就之后，若想保全自身，最好的办法就是急流勇退。所以，在征讨方腊回程之际，他没有跟随众人返回，而是选择及时退隐，浪迹江湖。面对卢俊义的不解，他只是淡然一笑，并且奉劝对方也及早隐退，以免祸及自身。但被功名利禄所蒙蔽的玉麒麟，又怎会听他的劝。所以，这也就注定了他后来的悲剧结局。

想必聪明如智多星吴用等人，未必不懂得进退存亡的道理，只是，眼见着唾手可得的功名利禄，试问这世间又有几人能轻易放手？而燕青却能视功名富贵如浮云，不可谓不睿智。

李俊自然也是清醒的，所以他选择投奔费保等人，乘船出海，做快活逍遥的暹罗之王。但比之燕青，毕竟境界差了一截。

而武松呢，他之所以不愿回京，一方面是由于自己已经残疾，另一方面是其早已看穿了朝廷的丑恶嘴脸，因而对之失望了。这多少让人感觉有些悲凉。

至于鲁达，最后能顿悟修成正果，自然睿智。不过，他前期杀人放火的事儿也没少干——尽管他杀人是偏正义的——总觉得有些杀气太重。

所以，对比起来，燕青似乎是最潇洒通透的那一个。也难怪作者说“他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”这个评价不可谓不高。

有人说，《水浒》的主题是“官逼民反”，这种说法或许有几分道理。但是，在笔者看来，“忠义”二字似乎更为贴切。而浪子燕青，便是水浒英雄忠义之化身。他的忠义不是宋江式的掺杂了私欲的愚忠，也不是李逵式的不分是非善恶的哥们义气，而是体现了人性光辉的最纯粹的忠肝义胆。更难能可贵的是，他还能淡泊名利，急流勇退，做回真正的自己。真不愧是“浪子”！

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