一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，黄牛遍地犁。
冬至九九歌-（陇东）一九二九暖；
三九四九冻破脸；
五九六九溢了河，狗都吃的白面馍；
七九八九人看柳；
九九加一九耕牛遍地走。
注：(1)意即天气严寒，河道冻结，河水溢出冰面，又被冻结；溢出再冻，冻结再溢，反反复复，河面形成比春夏秋三季正常水面高出宽出若干倍的凹凸冰面。一般认为，冬天极度严寒，夏天才会异常炎热，气候异常炎热，庄稼才会长势特别旺，收成特别好。过去农民生活困难，养狗只能让它吃麦麸皮，狗都吃的白面馍是一种夸张的说法，形容庄稼丰收，农民丰衣足食。
山西九九歌一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来。
九九加一九，耕牛遍地走。一九二九冻破对口、三九四九门缝里叫狗、
交五九消井口、交六九重冻住、七九河开、八九雁来，
九九又一九犁牛遍地走。
陕西凤翔县九九歌头九温，二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九八九过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。
长沙九九歌初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
徐州九九歌一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，河边看柳；
七九河冰开，八九雁归来；
九九加一九，耕牛遍地走。
河北九九歌一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
陕西的九九歌和其他地区略有不同，第三句为:五九和六九，河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县九九歌五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县九九歌一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
尉县九九歌一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
湖南九九歌冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
江苏常武九九歌九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖。
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
浙江九九歌一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹觱篥；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
川西坝九九歌一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
数完九九，春花也就灿然了。
河南新乡九九歌一九二九伸不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九和八九牛羊遍地走
九九杨落地十九杏花开
陕西西乡九九歌一九二九，冻死老狗
三九四九，冻破石头
五九六九，沿河看柳
七九八九，河边洗手
九九八十一，下田种地
河南中部九九歌许昌、漯河、平顶山地区
一九二九伸不里手，
三九四九冰上走，
五九六九河边摆柳，
七九河冻开，
八九雁归来，
九九杨落地，
十九杏花开，
九九八十一，老汉门前立，虽说不老冷，就是肚里饥。
其实，阴历的九九歌就是老百姓用来计算冬季时令的一种方式。利用顺口溜的方式来记载比较容易传播，有兴趣去记住，这也是我国古代人的教育智慧，不是用枯燥的句子，这也是民间的一种文化。
