古代有打更这一职业的存在主要是因为社会的发展需要保证夜间的秩序和安全。打更人属于治安巡查的工作范畴，他们的主要职责是在夜晚巡逻街道，防止犯罪行为发生，并及时处理突发事件。他们的工资一般由当地政府或村民共同支付，以保障他们的生活。通过这种方式，古代社会能够实现对夜间秩序的有效管理和维护。
太阳落山后，狭窄的小巷被黑暗充斥着，路上已经没有人烟了。一位身穿蓝褂的小厮从雾中走过来，只见他用绳子斜跨着梆子夹在咯吱窝里，左手提着铜锣和灯笼，右手持一根木棒，边敲梆子边走。
“天干物燥，小心火烛”。
此时已经二更天了，小镇寂静无比，唯独小厮的打更声回荡在大街小巷，听上去有种“毛骨悚然”的感觉。
而像这样的场景，我们经常在影视剧中看到，可古人为什么要打更呢，安静的睡觉不好吗？如果不打更又会造成什么样的后果？
打更人属于什么工作范畴，又由谁来给他们发工资呢？
打更人是怎么来的？无论是古代还是现代，时间对于人们的行为规划都有着不可或缺的意义。
现如今，手表和手机都可以帮助人们准确的判断时间，从而工作和生活才会按部就班的进行下去。
但在古代，人们并没有实时确定时间的工具，所以他们的生活很容易被影响。
白天的时候大家还可以看看太阳，比如通过观察阳光落在杆体上的投影方位来判断现在的时间，然后再根据自身情况调整好生活作息。
可到了晚上就很难判断了，人们在这种情况下生物钟很容易错乱，有经验的人可以通过天上的星象来判断时间，但大多数老百姓是没有这项技能的。
其实在古代已经有辅助判断时间的工具了，比如说滴漏和燃香，可它们价格昂贵，一般只有富贵人家才能用得起，所以百姓们非常依赖“打更”。
在深夜敲锣、打梆子报时就是打更，它是古代中国民间的一种夜间报时制度，相传还有驱鬼纳福的作用。
而负责打更的人，便是“打更人”（也被叫做“更夫”、“持更人”、“值更人”、“支更人”等等）。
他们的工作看似非常简单，但只有真正走进他们的生活后，才知道一声声“天干物燥，小心火烛”的背后有多么心酸。
更夫最早起源于先秦时期的“鸡人”。当时受发展水平的影响，司时制度并未在先秦完成，那个时候人们是靠听鸡鸣来判断时间的。
《史记·孟尝君列传》中曾记载了孟尝君逃亡时的一件趣事：
驻守函谷关的士兵必须听见鸡叫才能放人出关，孟尝君的一位朋友刚好会鸡鸣，于是引的所有鸡都提前叫了起来，士兵们只好把人放了出去，孟尝君这才顺利逃脱了秦人的追捕。
而那些了解鸡的习性、擅长听鸡鸣来判断时间的人，就被称之为“鸡人”，他们在宫廷中也被当做报时者。
后来随着司时制度的完善，民间也有了守夜报时的人，于是就出现了我们所说的“更夫”。
更夫是古代最苦的职业之一，他们全年无休、无论春夏秋冬还是刮风下雨都要工作。
他们有着自己独特的装备，右手提着马灯或灯笼，小拇指上勾着铜锣，咯吱窝里夹着梆子，右手拿着个木棒。到了下雨天，他们还会穿上蓑衣、披上斗笠，边走边敲。
那么打更人是怎么判断时间的呢？
更夫是怎么打更的？对于更夫们来说，他们会用极为古朴的方式对时间进行把控，每到夜晚来临，他们就会观察滴漏或者燃香来进行计时。
这也意味着打更人整晚都不能休息，必须聚精会神的完成自己的工作。
晚上七点，他们开始执第一班勤。
更夫在自己的区域内敲打柝，节奏一慢一快敲打3次。
对于现代人来说，晚上7点或许刚刚下班，但在古代不同，他们受生产力的影响，一直保持着日出而作、日落而息的习惯。
七点钟时，街上几乎没人闲逛了，他们第一次打更，也是提醒大家早点回去休息。
两小时后，他们开始第二次打更，这次的节奏是先打一下再打一下，要连打很多次。
晚上9点左右，古人已经开始准备睡觉了，他们没有夜生活，晚上就是用来休息的。
这时候更夫就开始喊了：“天干物燥，小心火烛”！ 因为古时候没有灯，晚上人们都会点燃蜡烛，蜡烛是明火，古时候的房子又都是草木建材，所以很容易引起火灾。
一些王公贵族家的木材，可能还会刷一层防水阻燃的漆料，但老百姓就没这个待遇了。
宋代宿州有一年发生了大火，一夜之间烧毁了万余座民舍。还有一年临安发生了大火，有3万家民舍被烧成灰烬。
晚上人们都在熟睡，等发现火势时火灾往往已经失控，而打更人除了报时之外，还要提醒人们吹灭蜡烛、关好门窗，提前防患于未然。
如果打更人在打更的过程中发现了火情，只要敲响手中的铜锣大家就会起来一起灭火。
晚上11点钟和凌晨一点钟，更夫会进行第三次和第四次打更。
这时人们都已熟睡，他们只敲柝不喊口号。第三次的节奏是一慢两快，第四次的节奏是一慢三快。
这个时候更夫要干嘛呢？
俗话说得好：“何处难忘酒，南洲盗贼多”，古时候的治安比较差，更夫要随时注意有没有偷窃的小盗，毕竟半夜是盗贼们活动的最佳时机。
所以更夫在打更的同时，还起到了一个巡逻街道的作用。
有些更夫大半夜迷迷糊糊的看不清东西，如果不放心他们就会大喊一声：“你干嘛呢？大晚上不睡觉出来干什么？再乱跑我就报官了”！目的就是为了吓唬吓唬别人。
不过万一真遇到了强盗，更夫会不会有危险呢？
其实大可不必担心，在夜间更夫有着至高无上的权利，他手中的锣就相当于“报警器”。
锣平常是不能随便敲的，听到打锣就是出事了。打更人看到失火、路陷、走水会一下一下的打锣并喊出灾情，远远的看到坏人会极速打罗，要是自己遇到危险就会将锣扔到地上急敲梆子跑路。
总之锣声越急促事越大，要是听到锣掉地上的声音，那就是打更人出事了。
而在凌晨3点时，更夫会进行最后一次打更，此时更夫会提醒大家天亮了，该起来劳作了。
《朱伯庐治家格言》中第一句话便写道：“黎明即起，扫洒庭除”。
古代人不像现代这样，他们要早起舂米做饭，一家人吃了饭要下田干活或上山砍柴。古代人烟稀少，去赶个集卖农产品都要走远路，说不定凌晨出发到了集上就中午了。
所以古代若是没有打更人，很容易就会出现一些难以预料的事情，老百姓的生活习惯也会因此而凌乱。更夫不光负责报时，他还是守护这座城市的“勇者”。
不得不说，古人的智慧的确令人佩服。
那么放到现在来说，更夫属于什么职位呢？是普通员工还是事业编？由谁给他发工资呢？
更夫属于什么职位，谁给他们发工资？其实政府有政府的更夫，有钱人家也有专聘的更夫，还有走在大街小巷上为老百姓服务的更夫。
政府的更夫分为两种，一种是站在谯楼上为全城服务的更夫，谯楼是城市里的高楼，站的高看得远，更夫在上面更容易发现火情或盗贼。谯楼上有一个钟鼓，敲击时远近都能听见。
还有一种更夫是专门保卫政府用的。既然都是政府的人，他们的工资肯定由政府来承担。
大户人家由于住宅面积比较大，通常会聘请一个更夫来保证夜里的安全，防止走火和盗窃。
私人更夫一般由私人支付工资，他们的工作比较轻松，也不需要走街串巷的去巡逻。
而那些徘徊在街上的更夫，往往都是些“兼职打更人”，他们白天几乎都在工作，也就是我们所说的“全职”。古代的生活比较落后，所以百姓为了维持生计晚上还会出来打更，赚点零花钱。
但至于谁给他们发工资，目前还没有准确的说法。
有人说老百姓会像交“物业费”那样，各家各户都出点钱，包括更夫身上的装备也是大家凑出来的，还有人说是政府给他们发的工资。
无论怎样已经不重要了，更夫曾是古代社会中的底层人员，他们用自己的力量守护了一座城市。放到今天来说，其价值也是无法用金钱来衡量的。
直到1938年广州沦陷后，“打更”才被取消。当时日本人实行了“禁宵令”，不允许有人半夜打更。
从那之后，就再也没有“更夫”了。
1949年新中国成立，全国迎来了大解放，百姓的生活水平逐渐提高，禁宵制度也被取消了，钟表也在全国范围内普及开来。
而“打更人”，仿佛在时代的前进中慢慢消失了......
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