中国古代女子缠足始于宋朝，直至清朝结束。这一传统实践起初并非为了美观，而是出于对男性审美标准的迎合，认为缠足的女性更显娇小玲珑。同时，缠足也被认为是一种社会地位的象征，因为只有家境富裕的女子才有能力抽出时间来进行这种痛苦的过程。因此，在古代中国，女子缠足是一种独特的体现社会地位和审美标准的象征。

很多历史爱好者，都有这个疑问。

有人说，裹小脚，是为了防止女人逃跑，这个解释显然不能成立，因为古代的小脚女人，仍然可以外出、赶集、探亲，所以，说裹小脚是为了防止女人逃跑，根本不成立的，而且，如果真为防止逃跑，正确的做法是上锁链，而不是裹小脚。

那么，中国古代的女人，为什么要裹小脚呢？

今天，老冯通俗易懂地，给你解释一下。

这个事啊，其实说起来，并不复杂，简单粗暴地说，裹小脚就是：

人为制造性征

人为制造性兴奋点

是女性婚恋市场内卷的结果

是的，说得更清楚一些，女子缠足，就是人为地制造女性身体和男性的不同，增加男性对女性肉体的性兴奋点，以满足古代某一段时间在中国流行的畸形性癖好。

对于这一点，清代学者李汝珍看得洞若观火，他在他的著作《镜花缘》中说：

“缠足与造淫具何异？”

李汝珍的话翻译过来的意思是：“女人缠足的本质，就是人为地在女人的身体上制造一个淫具，供男人玩耍。”

李汝珍的话，可谓一针见血，入木三分。

古代女子缠足，其实说穿了，很简单，就是因为当时中国男人流行“恋小足”这种性癖好，所以，女人为了在内卷的婚姻市场里不被淘汰，纷纷缠足，以满足男人的畸形性需求。

清代学者袁枚在《答人求妾书》说到：

“今人每入花丛，不仰观云鬟，先俯察裙下”

意思是说啊，清代那时候的男人挑选小妾，不看女孩子的头发扎得是否漂亮，而是先看女孩子群底下的那双小脚，是否足够小，是否好看。

可见在清代，女孩子的一双小脚，已经成为身体的重要审美部位。

古代男人玩弄自己妻妾的畸形小脚，当时有个专用名词，叫做“玩莲”，也叫“品莲”，

怎样玩呢？清代李渔在他的《闲情偶寄》中记载，当时中国男人认为女人的小脚“香艳欲绝”，玩起来使人“魂销千古”，具体的玩弄方法，多达48种，包括：闻、吸、舔、咬、搔、捏、推、握……等等，其中“握小脚”当时叫做“握莲”，具体又分为：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握……等，多种握法。

读到这里，你是不是觉得，咱中国古代的男人，是不是很变态？

是的，我也这样认为。

总之在中国古代，小脚已经成为女人除了阴部和乳房之外的“第三个性器官”。

读到这里，你也许会追问：把女人的脚弄畸形，缩成一团，有什么“性感”呢？有什么好玩的呢？

坦率地说，我也不理解，我也认为：把女孩子的脚弄成小小皱巴巴的一团，没什么好玩的，但问题是：古代的中国男子从青少年时代开始，耳濡目染，从小就被灌输“女人的小脚很性感”的审美观念，所以，这种畸形审美，成为歪风，一代一代传了下来。

性学上有一个基本原理，那就是：异性身体的不同之处，能勾起性欲，这种现象叫做“两性分离修饰”，反过来说，如果异性的身体和你的身体一模一样，那么，你也根本不会对TA产生性兴奋。

这就是为什么女人会隆胸、隆臀、美白皮肤、留长发、戴假睫毛、涂口红、抹胭脂、美甲，这些事情，其实和“裹小脚”，本质上是一回事：把女人的身体，故意弄得和男人不一样，人为制造性兴奋点，增加异性身体的吸引力。

同理，东南亚有一些土著民族的女人，把自己的脖子弄得很长，人为制造“两性分离修饰”，以增加女人肉体的性吸引力。

其实，孔雀开屏也是这个道理，一个开屏的孔雀，它传达的信息是：看，我是异性，和你不一样，快来和我一起玩吧。

好了，关于这个问题就粗浅地谈到这里，总之记住一句话：古代女人裹小脚，和当时男人的性癖好、畸形性审美，有密切的关系。

不过值得注意的是：即使在古代的中国，也不是每个男子都喜欢女人的小脚。不喜欢的，或者不在乎的，也大有人在。

例如，清代文学家袁枚，就对女人小脚不感冒，他说过这样的话：

“女子足小有何佳处，而举世趋之若狂。吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚，犹之火化父母之骸骨以求福利；悲夫！”

袁枚的话翻译过来的意思是：

“女人缠小脚，有什么好玩的？竟然能使举世趋之若狂，实在令我难以理解。我认为：做父母的，摧残女儿的双脚，以求男人喜欢，就好比做儿女的，把去世父母的尸体挖出来，一把火烧了，以求福利，这难道不可悲吗？”

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