诗经是中国古代文学的瑰宝，其中的风雅颂是其最重要的篇章之一。赋比兴是风雅颂的一种文学特点，具有以下几个方面。

在赋比兴中，作者往往通过运用比喻、象征、拟人等修辞手法，将现实的事物与人的情感、思想相结合，以此表达出丰富的意象和情感内涵。比如《蓼莪》中的“思亲念彼，愿言思治”这句话，作者通过比喻的手法，将小草对大树的思念与人们对国家的思念相联系，传递出强烈的爱国情怀。

赋比兴常常运用对比的手法，通过对不同事物的比较，来突出事物的特点或强调作者的主张。比如《桃夭》中的“子之风俗，胡为乎哉？谁乎供者？邦之好女”，作者通过对桃花与子女风俗的对比，表达出对子女风俗混乱的不满和对善良女子的赞美。

此外，赋比兴还常常运用对立的手法，通过对立的事物或观点的碰撞，来达到突显事物特点或表达主题的目的。比如《东门之楹》中的“念彼丧乱，自我矜矜”，作者通过对东门楹与丧乱的对立描写，表达出对混乱时代的反思与对自己的自省。

赋比兴还经常运用夸张、褒贬等手法，以增强作品的艺术感染力。比如《旱鱼》中的“文王既勤”，作者通过夸张的手法，将文王勤政的事迹描写得更加生动、感人，使读者能够更加直观地感受到文王的伟大和勤政的重要性。

赋比兴是诗经风雅颂的重要文学特点之一，通过比喻、对比、对立、夸张等手法，赋予作品以丰富的意象、强烈的情感和独特的艺术魅力。