在康德哲学中，理想和理念是两个重要的概念。理想是我们内心追求的完美状态，是我们对于世界的憧憬和向往；而理念则是我们对于道德和人类行为的普遍准则和规范。在康德看来，理想和理念是人类思想和行为的指引，是我们实现自身价值和实现社会共同利益的重要依据。通过不断追求理想和遵循理念，我们可以实现自我完善和社会进步。

概念，就是对事物的一般性认识，就是从事物中抽象出来的共性与规律。所以可以说，概念与具体经验的连接是比较紧密的。一般的概念与具体经验有关。

理念，与概念类似，但可以超出经验范围，或者说，理念在经验中未必有对应物。理念所代表的东西，未必能在经验中获得证实。比如公正是个理念，但你无法用任何经验来对应公正。

可见，概念属于知性范畴，连接着经验，而理念属于理性范畴，连接着概念。概念，是在经验事物中抽象出共性，而理念，是在概念中抽象出规律。

就是说，很多经验性事物内部有相通性，概念就表示出了这种相通性。而很多不同的概念之间，也具有某种相通性，而理念表达的正是这种相通性。

因此我们可以说，与概念相比，理念具有更高维度的共通性，具有更深的规律性；与理念相比，概念则更接近经验世界，更具有客观现实性。

而比理念更远离客观实在性的，是理想。什么是理想？理想，是具体的、个别化的理念。

这就奇怪了，理想是我们每个人的理想，而理念更像是一个不可及的完美状态，那为什么康德说，理想比理念更远离客观实在性呢？理念，是肯定达不到的概念，但如果理想比理念更不可能，那理想岂不是彻底的虚妄？我们日常说的每个人都要有自己的理想又有什么意义呢？

通常来说，一个抽象化的东西是不现实的，如果要让抽象化的东西具有更多的客观实在性，就要进行具体化。将抽象概念具体落实到一个对象，那么抽象的东西就变成了具体的，也就具有了更多的客观实在性。但在康德的理解里，不完全是这样。

理念，是对概念的抽象，理想，则是希望将理念化作个体而存在。因此，康德认为这将更不可能在经验中有对应物。比如公正是一个理念，成为一个完全公正的人是理想。这个理想其实就是希望把理念在一个具体的人身上变成现实。显然，理念不可能在经验世界有对应物，理想则是更不可能。

现实经验中抽象出概念，概念的共性形成理念，而希望理念变成具体的现实则是理想。所以说，理想是离经验、离客观实在性最远的东西。那么这样远离客观实在性的理想有什么用呢？

理想，不是一个需要达成的目标，而是一个指路的明灯；理想，不是可以走到的目的地，而是一个奔向太阳的方向；理想，不是高山顶上插着的旗帜，而是悬在空中的北极星。理想，类似一个辅助线，提供一个方向帮助解题，而不是一定要让辅助线变成实线。

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